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第六十二章 忠义永存(第2页)

解珍、解宝护林禁猎;

朱贵、朱富酒店兼办义学,教童子识字;

崔慧娘、邹闰设“女塾”

,授织布、礼义;

村童习弓,皆以“小李广”

为楷模。

绿林气尽,儒风渐起。

三、隐者守心,道法自然

二仙山,公孙胜闭关于紫虚观后洞,不问世事。

然每遇大疫、大旱,山下村民必见黄巾力士送符至村口,焚之即愈。

人皆知:“入云龙虽不出山,心系苍生。”

东岳庙,戴宗卸甲为道士,主理香火。

他不再日行八百,却日诵《度人经》;

不再传军情,却为亡魂超度。

每逢梁山忌日,必登岱顶,焚香南望,默祷:“哥哥们,戴宗在此,守你们最后一程。”

四、梁山旧制,薪火相传

第六十二章:忠义永存

虽分四寨,然旧日梁山编制仍存其神:

-马军五虎将之勇,化为呼延灼、关胜(留梁山)、秦明(留梁山)授徒之法;

-步军八将之烈,转为雷横、李忠等训乡兵之规;

-水军四杰之能,由张横、张顺(若在)精神传承,今由欧鹏、邓飞发扬;

-工匠团汤隆、凌振造械之术,传于金大坚、陶宗旺;

-情报局蔡福、杜兴之密网,由时迁、段景住、白凰续织。

柴进、李应虽居后勤,然散尽家财,购粮赠寨,人称“活孟尝”

五、忠魂不灭,义贯千秋

建炎七年春,金兵大举南侵,围太原。

太行义和庄举义旗,呼延灼率五百乡勇夜袭敌营,焚其粮草;

二龙山鲁智深、武松率僧兵三百,助守城门;

黄河水寨截断金兵水路;

清风山箭雨蔽空,阻其侧翼。

此战,四寨联动,如昔日梁山九宫八卦阵重现。

金将惊问:“南朝何来如此多义军?”

降卒答:“皆梁山余部。”

自此,“梁山”

二字,不再为贼寇之名,

而为忠义、勇毅、护民之象征。

六、青山无言,自有回响

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